بود كه بوسيلهء صفويه در ايران بوجود آمد ، توجه بآل محمد و عشق بخاندان عصمت و طهارت و عشق بحكومت حقهء على ( ع ) و انتخاب أحسن و أفضل و أكمل در خلافت و تنفر از تبعيض نژادى در نهاد مردم ايران مكنون و كامن بود . اين قوه و استعداد در عصر صفويه بطور كامل خودنمائى نمود . تأليفات و آثار محقّق سبزوارى و بيان خصوصيات تعليقهء أو بر شواهد حكيم سبزوارى تأليفات زيادى دارد كه برخى از آن آثار بطبع رسيده است . و بعضي نيز در كتابخانه‌هاى ايران موجود است . قسمتى از آثار أو مبسوط و قسمتى مختصر و چند تأليف اين حكيم محقق نه مختصر و نه مفصّل است . حواشى و تعليقات أو بر أسفار مبسوط و تحقيقى است و بر جميع مجلدات أسفار غير از جواهر و اعراض حاشية نوشته است . أسفار را چند دوره تدريس نموده است . حقير از اساتيد شنيده‌ام كه سبزوارى جواهر و اعراض أسفار را تدريس ننموده و حاشية هم بر آن ننوشته است در عصر ما هم تدريس جواهر و اعراض مرسوم نيست ولى كتاب جواهر و اعراض أسفار بسيار عميق و تحقيقى است . آقا محمد رضا و آقا على و آخوند ملا اسماعيل و آخوند نوري اين مبحث را تدريس نموده‌اند و بر مواضع مختلف آن تعليقه دارند .